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孫宜學(xué)  >>  正文
中華文化國(guó)際傳播:基點(diǎn)與終點(diǎn)
孫宜學(xué)
2025年04月15日

在全球化背景下,任何民族文化走出去,都是交流而非對(duì)抗,有時(shí)像見老朋友,有時(shí)像交新朋友,都是自然而然的事。就像同住在一個(gè)世界村的人,散步時(shí)偶遇舊友或新知。但因?yàn)楦鞣N主客觀方面的原因,民族文化的世界傳播目前都還無(wú)法實(shí)現(xiàn)自主傳播、自有傳播、平等傳播,意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀隔閡等造成的無(wú)形之墻無(wú)所不在。中華文化作為后發(fā)文化,目前尚處于走進(jìn)世界的初級(jí)階段。為了保證后來居上,事半功倍,更加有效、高效地提升中華文明傳播力影響力,就要明確中華文化國(guó)際傳播的基點(diǎn)和最終目標(biāo),在此基礎(chǔ)上對(duì)中華文化國(guó)際傳播體系進(jìn)行全新布局,為融入世界村統(tǒng)籌規(guī)劃。

基點(diǎn):文化自信與精準(zhǔn)傳播

文化自信是中華文化走向世界的核心動(dòng)力。五千多年的文明積淀賦予了中華文化獨(dú)特的智慧與魅力,這種文化自信不僅體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,更在于對(duì)現(xiàn)代文化創(chuàng)新的探索。

中華文化作為一個(gè)整體發(fā)展到今天,我們?yōu)槭裁匆蚴澜鐐鞑??是以前也需要傳播但我們沒意識(shí)到這個(gè)問題或沒傳播能力?還是現(xiàn)在才有的需求或者是現(xiàn)在才有了傳播意識(shí)和能力?這些都涉及到中華文化國(guó)際傳播的基點(diǎn)和終點(diǎn)問題。大家都熟悉一個(gè)生活常識(shí),即水滿則溢。中華文化走出去也符合這個(gè)常識(shí),是中國(guó)發(fā)展到一定階段后自然而然產(chǎn)生的一種“溢出”內(nèi)需,這就是文化自信,不知不覺的文化自信。文化自信不能僅停留在精神層面,若沒有支撐這種自信的國(guó)家硬實(shí)力,這種自信就是盲目樂觀,是夜郎自大。中華文化走過了5000年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展史,歷經(jīng)坎坷,發(fā)憤圖強(qiáng),終于有了今天的新時(shí)代,為中華文化走出去積聚了硬實(shí)力,為中華文化自信夯實(shí)了基礎(chǔ)。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是中國(guó)人艱苦奮斗的結(jié)果。自力更生是中華文化自信的源頭之一。中國(guó)的發(fā)展是靠自己的雙手干出來的,因此,我們的自信來自于我們的創(chuàng)造,來自于我們生生不息的創(chuàng)造活力。DeepSeek等科技創(chuàng)新硬實(shí)力證明了有過四大發(fā)明的中國(guó)依然保持著旺盛的科技創(chuàng)新能力,中國(guó)不但現(xiàn)在有DeepSeek,以后還會(huì)有更多世界領(lǐng)先的科技創(chuàng)新成果服務(wù)世界,這是中華文化基因自帶的創(chuàng)新,骨子里就有,必定會(huì)有,只不過是時(shí)間早晚問題,生在這樣的國(guó)家,能不自信嗎?這種文化自信也要傳播,傳播我們的文化自信與向世界講好中國(guó)故事一樣,都很重要,這本身也是一種文化傳播。

中華文化可以傳,也能傳了,自信滿滿,但不能驕傲自大,更不能盲目樂觀。要保證我們的文化自信之實(shí)而非空,就必須堅(jiān)持精準(zhǔn)傳播。世界對(duì)中華文化的需求和接受存在差異,同樣是一朵花,不同的人看的角度和獲得的感受是不一樣的,只有通過深入了解不同文化背景下的受眾需求,中華文化才能夠以更具親和力和感染力的方式呈現(xiàn)并打動(dòng)聽眾最柔軟的內(nèi)心深處,實(shí)現(xiàn)文化和諧融通,成為聽眾精神生活的生動(dòng)元素。

精準(zhǔn)傳播符合中國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家這一基本事實(shí)。只有堅(jiān)持勤儉節(jié)約,把資源用到最精準(zhǔn)的地方,一分錢要花到哪里去,花了這一分錢后會(huì)產(chǎn)生什么效果,這就是過日子,中華文化國(guó)際傳播也是過日子,也得錙銖必較,粗放發(fā)展的苦頭我們已經(jīng)吃了不少,得吃一塹長(zhǎng)一智。所以要真正做到文化自信,就要做到精準(zhǔn)傳播,兩者相輔相成。

終點(diǎn):文明互鑒與全球共識(shí)

中華文化國(guó)際傳播的終點(diǎn)并非簡(jiǎn)單地向世界介紹中華文化,講好中國(guó)故事,而是通過文化交流實(shí)現(xiàn)文明互鑒與全球共識(shí),實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體。中華文化倡導(dǎo)“和合”理念,強(qiáng)調(diào)不同文明之間的平等對(duì)話與共生共榮。在全球化時(shí)代,這種理念為解決文化沖突、促進(jìn)世界和平提供了新的思路。中華文化不僅能讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó),更能推動(dòng)全球文明的多樣性發(fā)展。

文化傳播永遠(yuǎn)沒有真正的終點(diǎn),但有終極目標(biāo),那就是文化和諧共生。和諧得先互鑒,就像人得先互相認(rèn)識(shí)。“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以知得失;以史為鑒,可以知興替?!比祟愇拿骰ヨb的理由也類似,大家要互相照亮對(duì)方,互相驗(yàn)證對(duì)方,然后形成全球共識(shí),和諧共生。你活我也活,我活得好,我也讓你活得好。中國(guó)提出共建“一帶一路”,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,都是為了這個(gè)目的。中國(guó)發(fā)展主要依靠中國(guó)智慧,也必須汲取世界其他民族的智慧,但我們不是要搶別人的東西,中國(guó)文化基因排斥強(qiáng)盜邏輯,中國(guó)文化充滿慈悲,我好了之后看到別人過得沒我好,我們不會(huì)洋洋自得,而是心懷悲憫,就會(huì)想方設(shè)法去幫助別人,與別人分享自己的好東西。

中華文化國(guó)際傳播的使命就是在文化多極化國(guó)際環(huán)境下推動(dòng)文明互鑒,使不同文明之間可以平等對(duì)話,增進(jìn)各國(guó)對(duì)文化差異的理解與認(rèn)同,推動(dòng)全球文明多樣性發(fā)展,共生共榮。為此,我們自己不但要在世界文化百花園里開好自己的花,還要維護(hù)各花之間享受平等開放的權(quán)利,盡到園丁的責(zé)任,主動(dòng)去消除一些不利于百花成長(zhǎng)的元素,聯(lián)合大家共同抵制歪風(fēng)邪雨,盡得陽(yáng)光雨露。

中國(guó)人的勤勞舉世皆知,就是為了過得好一些,這是中華文化的核心動(dòng)力,也是中華文化發(fā)展的源動(dòng)力,我們推動(dòng)中華文化國(guó)際傳播,我們推動(dòng)世界文化和諧共處,就是希望全世界的每個(gè)人都過得比昨天好一點(diǎn):吃得好一點(diǎn),住得好一點(diǎn),笑得多一些, 中華文化國(guó)際傳播的最終目標(biāo)就這么簡(jiǎn)單。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化傳播終極目標(biāo)的中華文化,也必將因此在全球舞臺(tái)上綻放更加耀眼的光芒,為人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。

【責(zé)任編輯:嚴(yán)玉潔】
同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院教授、院長(zhǎng),國(guó)家語(yǔ)言文字推廣基地常務(wù)副主任,國(guó)際中文教育信息化實(shí)踐與研究基地執(zhí)行主任