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孫宜學  >>  正文
向世界講好中國故事要建立統(tǒng)一的敘事體系
孫宜學
2025年04月01日

“世界本質(zhì)是統(tǒng)一的?!敝袊适碌睦碚?、現(xiàn)象和傳播是一個統(tǒng)一體,具有共同的內(nèi)在邏輯和原理,只有打破學科界限、國別界限,形成全面的解釋體系,一體設計、整體推進,才能講出中國故事的肌理血肉,使中國故事活起來,以充沛的生命活力注入世界文明的大海。

作為中國故事整體中的一個局部,新時代中國故事走出去應堅持以社會主義核心價值觀為敘事內(nèi)核,構(gòu)建具有中國特色的國際話語體系;以人類命運共同體理念實現(xiàn)中國價值與世界價值的辯證統(tǒng)一。簡而言之,統(tǒng)一的中國故事敘事體系應該從三個維度科學建構(gòu)。

構(gòu)建歷史-現(xiàn)在-未來的三維統(tǒng)一敘事框架。中國歷史是中國故事的根源,是任何時代中國人的文化記憶和集體經(jīng)驗,是中國過去、現(xiàn)在與未來的因果鏈,也是世界理解真實立體中國的交匯點。只有基于這一敘事框架,我們在向世界講中國故事時才能講清楚“我們曾是誰”“我們現(xiàn)在為什么這樣”以及“我們未來會怎樣”;才能凸顯中國的民族性、世界性,才能明確中國曾經(jīng)創(chuàng)造過什么、正在創(chuàng)造什么、還能創(chuàng)造什么;才能回答“我們曾在哪里”“現(xiàn)在在哪里”“未來去向何方”。只有講清楚了這些,中國在世界上的形象才是立體的、全面的、真實的。

實現(xiàn)政治敘事、文化敘事、經(jīng)濟敘事的有機統(tǒng)一。人類社會運行有三大核心領(lǐng)域:政治權(quán)力、文化意義和經(jīng)濟活動,三者是一個相互支撐、動態(tài)關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),通過深層互動形成社會發(fā)展的“意義-權(quán)力-資源”協(xié)同機制,對應中國故事走出去所要依托的三大基礎(chǔ)“政治互信、人文交流、經(jīng)貿(mào)合作”和三大故事核心:中國共產(chǎn)黨故事、中華文化故事和中國發(fā)展故事,只有三者有機統(tǒng)一,才能向世界講清楚中國的政治基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)與經(jīng)濟基礎(chǔ),才能講清楚真實立體全面的中國。

構(gòu)建官方話語、專家話語、大眾話語的協(xié)同體系。講好中國故事需要兼顧國家敘事權(quán)威性、專業(yè)話語可信度與民間表達親和力,形成層次分明、定位明確、分工具體、互為補充的“三位一體”傳播生態(tài)。官方話語是國家意志的權(quán)威表達,主導頂層設計,奠定敘事基調(diào)和核心價值,如人類命運共同體、中國式現(xiàn)代化,通過白皮書、領(lǐng)導人講話、主流媒體等傳遞政治合法性和發(fā)展道路,但要避免生硬宣傳,須采用“硬框架+軟表達”策略,將政策理念融入傳統(tǒng)文化典故、當代生活故事等。精英話語是學術(shù)界、智庫、行業(yè)領(lǐng)袖等提供的理性解讀,是用國際通用學術(shù)語言解構(gòu)中國故事的理論內(nèi)涵和實踐路徑,增強中國故事可信度,對沖意識形態(tài)偏見和對中國故事的誤讀。大眾話語是個體中國生活經(jīng)驗的情感化表達,是用短視頻、海外社交平臺、微信、微博等分享“微觀中國”,提煉“小而美”的中國故事符號,如漢服、美食,降低文化折扣,使中國故事具象化、親民化。

統(tǒng)一的敘事體系是確保向世界講好中國故事的各主體、各環(huán)節(jié)、各要素有機協(xié)同,在日益復雜的國際傳播環(huán)境下講好中國故事的重要理論創(chuàng)新和實踐指南,是推動世界系統(tǒng)化、整體性理解中國、熱愛中國的基本前提。

【責任編輯:嚴玉潔】
同濟大學國際文化交流學院教授、院長,國家語言文字推廣基地常務副主任,國際中文教育信息化實踐與研究基地執(zhí)行主任