文化之間的交流，一個(gè)敏感但無(wú)法回避的問題，就是意識(shí)形態(tài)問題。意識(shí)形態(tài)（Ideology）是一個(gè)哲學(xué)概念，是政治共同體或社會(huì)共同體精神的集合體，常歸屬于政治學(xué)和社會(huì)學(xué)范疇，并以黨章、政綱、體制具體體現(xiàn)。
在中外文化交流中，因?yàn)檎w和文化傳統(tǒng)差異，意識(shí)形態(tài)的構(gòu)成和表現(xiàn)形式差別大，在文化領(lǐng)域主要體現(xiàn)為價(jià)值觀差異。價(jià)值觀差異是客觀存在，只要客觀認(rèn)知，就能存異趨同。然而，由于背后的意識(shí)形態(tài)的政治性，價(jià)值觀差異常常成為文化矛盾和沖突的導(dǎo)火索，西方更是將其視為包治百病的萬(wàn)能藥，動(dòng)輒拿出來(lái)抹黑中國(guó)、打壓中國(guó)，讓一個(gè)常態(tài)問題變成了渾身帶刺的利器。也就是說(shuō)，意識(shí)形態(tài)本身不是問題，之所以成為問題，是因?yàn)槿擞辛藛栴}。
價(jià)值觀是在國(guó)家、民族歷史形成過程中逐漸成型的，體現(xiàn)著國(guó)家民族文化特殊性?？傮w上說(shuō)，西方文化趨利避義，崇尚個(gè)人主義，相信“天下為私”；以中國(guó)為代表的東方文化重禮重義，克己復(fù)禮，推崇集體主義，相信“天下為公”。這是中西價(jià)值觀的基本區(qū)別，也是中西文化沖突產(chǎn)生的基礎(chǔ)。只不過，沒有“天下是一家”概念的西方更主動(dòng)地打價(jià)值觀牌，并將價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)、政治掛鉤，混淆概念，攪亂視聽，以“普世”之名，試圖讓整個(gè)“天下”為私所用，這與西方價(jià)值觀一致，卻與以“天下為公”為基本核心的中國(guó)價(jià)值觀相沖突。
西方動(dòng)輒拿價(jià)值觀指責(zé)中國(guó)的根本原因就在這里。我們常說(shuō)他們是主觀故意，實(shí)際上他們自己認(rèn)為是客觀態(tài)度，甚至是無(wú)意識(shí)的反應(yīng)，就像一看到瓶子上“醋”的標(biāo)簽嘴巴就感覺到酸一個(gè)道理。無(wú)論我們?cè)趺磁u(píng)、反制，他們的這種立場(chǎng)和視角是不可能改的，我們希望達(dá)到的目標(biāo)，不是要他們改變價(jià)值觀，而是明白世界上存在著不同的價(jià)值觀，每種價(jià)值觀都有其合理性和合法性，不要以自己的價(jià)值觀為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、世界標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)別的價(jià)值觀指手畫腳，也就是說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重別人。
認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們?cè)谙蚴澜缰v中國(guó)故事、傳播中華文化的過程中，就像駕駛一艘航船，要在未知的海域航行，啟航前就要對(duì)傳播對(duì)象國(guó)意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解和分析，準(zhǔn)確判斷對(duì)象國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中可能存在的險(xiǎn)灘暗礁，緩流急流，掌好自己的舵，該直行直行，該繞行繞行，該警告就警告，該救援就救援，有時(shí)還需要直面風(fēng)險(xiǎn)并克服各種攻擊。無(wú)論如何，都要走下去，把航行之路變成傳播之路、交友之路。這艘船就如同中國(guó)價(jià)值觀，在價(jià)值觀“公海”上就是獨(dú)特的一艘，而周圍航行的各國(guó)價(jià)值觀之船也都是獨(dú)特的，只有大家各按自己的航線行走，才不會(huì)相互沖撞，才能各達(dá)目的。而到了港口后，大家才有可能相互交換商品，形成交流。
事實(shí)上，不同意識(shí)形態(tài)決定著人的思維方式和道路選擇，所以差異或?qū)α⑹浅B(tài)，就像天下沒有完全相同的兩片樹葉、也沒有兩個(gè)完全相同的人一樣。因此，在文化傳播過程中進(jìn)行意識(shí)形態(tài)表達(dá)，并不要“求同”，也不要求認(rèn)同，甚至理解也不現(xiàn)實(shí)，而是只需要得到尊重，基于最基本的人與人之間、國(guó)與國(guó)之間的尊重，回到最基本的人之所以為人的原點(diǎn)，并以人情溝通人情，以誠(chéng)心換取誠(chéng)心，吃包子的不嫌棄吃披薩的，喜歡吃大蒜的也不要嫌棄喜歡喝咖啡的。只要各自對(duì)健康有利，讓人能健康生存并快樂的東西，都要去尊重。你愛的，我不一定愛，我們之間也不需要彼此相愛，但我尊重你的愛，你也尊重我的愛，相視一笑或毫無(wú)表情，都沒關(guān)系。這是意識(shí)形態(tài)交流的基本目標(biāo)，是最基本的，也可能是最高的要求了。
“物之不齊，物之常情?！币獙?shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)觀、價(jià)值觀的溝通交流，首先我們要相信其可能性。創(chuàng)造各種條件，讓不同意識(shí)形態(tài)觀都能夠充分表達(dá)出來(lái)，就像商品博覽會(huì)一下，都充分展示出來(lái)，相互認(rèn)識(shí)，相互客觀比較分析，尋找到能夠平等交流的切入口，各自都感興趣的點(diǎn)，尋求感情共振點(diǎn)，美美與共。交流多了，溝通多了，陌生人也能變成朋友，至少會(huì)變成熟人，差異感就會(huì)越來(lái)越弱，共同點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越多。就像以前擠火車，剛擠上去時(shí)大家都覺得別人是多余的，影響了自己的空間，看誰(shuí)都不順眼，但火車一開、一晃，大家安然若素了，或者說(shuō)無(wú)可奈何了，適應(yīng)環(huán)境了，一會(huì)兒可能就聊起來(lái)了，甚至還互相安慰、幫助。意識(shí)形態(tài)交流難，但不是不能交流，關(guān)鍵不在意識(shí)形態(tài)本身，而在腦子里有意識(shí)形態(tài)的人。
目前看，西方打壓中國(guó)戰(zhàn)略將長(zhǎng)期存在，仍將糾集一切力量，持續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治分化、思想滲透、經(jīng)濟(jì)遏制、文化抹黑、形象扭曲，甚至進(jìn)行軍事圍堵，而且不排除局部軍事沖突。而我們還習(xí)慣于誤認(rèn)為西方開放、民主，一切都公開透明，對(duì)其采取的諸如和平演變、奶嘴戰(zhàn)略等等缺乏基本的了解，導(dǎo)致應(yīng)對(duì)乏力，在國(guó)際輿論戰(zhàn)中長(zhǎng)期處于被動(dòng)，內(nèi)部也形不成合力，甚至有一些人助紂為虐，為虎作倀，幫助西方一起妖魔化中國(guó)，為西方霸權(quán)的合理性提供輿論與道義支撐。對(duì)此我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，不能躲，也躲不開，更不能軟弱，抱有幻想，而是要克服各種困難，直面沖突，奮起抗?fàn)帲跍贤ㄖ兄v好自己的故事，不斷以中國(guó)智慧豐富人類精神生活。
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