世界漢學(xué)發(fā)展史，實際上就是中文與中華文化的國際傳播史和世界中國形象的塑造史。事實上，世界漢學(xué)家一直在影響著中國走向世界的途徑與步驟。如何借助漢學(xué)家的積極作用向世界講好中國故事，提供中國智慧，并且建立中國特色的對外話語體系，已成為新時代中國必須認(rèn)真探索并盡快確立實施方案的戰(zhàn)略任務(wù)。我們應(yīng)充分借助漢學(xué)家的力量，辯證分析，知己知彼，科學(xué)研究，合理布局，創(chuàng)新途徑，占據(jù)主動，助推中文與中華文化更好地服務(wù)于世界發(fā)展，同時吸納世界不同民族文化融入中華文化，最終在實現(xiàn)中外文化共同發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)上構(gòu)建人類命運共同體。
還原漢學(xué)家本人學(xué)習(xí)中文和中華文化的原始圖景和路徑，建構(gòu)以漢學(xué)家群體為代表的國際中文教育與中華文化國際傳播發(fā)展史，從而廣泛匯聚世界漢學(xué)家的中文學(xué)習(xí)經(jīng)驗、中文教育思想、中文學(xué)術(shù)成果、中華文化觀的形成經(jīng)驗，為當(dāng)前世界范圍內(nèi)的中文與中華文化國際傳播提供最直接、有效的理論指導(dǎo)和實踐借鑒，并充分發(fā)揮漢學(xué)家的雙語優(yōu)勢、在地優(yōu)勢和中外文化融合載體功能，構(gòu)建中文與中華文化國際傳播的世界網(wǎng)絡(luò)和動態(tài)譜系，以中國智慧惠澤世界人文交流，從而更便捷、直接、高效地推動中國倡導(dǎo)的“一帶一路”、人類命運共同體建設(shè)。
漢學(xué)家學(xué)習(xí)中文和中華文化的動機以及因此獲得的成就和社會地位可以影響其所在國政府的民意基礎(chǔ)和對華政策制定。因此，通過系統(tǒng)研究漢學(xué)家中文學(xué)習(xí)史與中華文化國際傳播史，可以立體分析、科學(xué)解決新時代中文與中華文化世界化所面臨的一系列重大命題，如中文與中華文化世界傳播范式如何更加腳踏實地，中文與中華文化世界化發(fā)展模式如何融入未來全球治理體系，中國與世界如何借助語言文化交流攜手邁進新時代，新時代中國道路如何得到世界更廣泛的理解和借鑒，中文與中華文化國際教育人才培養(yǎng)如何與世界實際需求有機銜接等等，從而使中文與中華文化在世界各國落地更準(zhǔn)，扎根更深，成長更穩(wěn)，影響更大，功能更強。
世界漢學(xué)家中文學(xué)習(xí)史與中華文化國際傳播史具有多元研究價值，是典型的“一專多能”的多元動態(tài)闡釋源。通過梳理漢學(xué)家中文學(xué)習(xí)史與中華文化國際傳播的個人史、國別史，系統(tǒng)總結(jié)中文與中華文化國際傳播的歷史規(guī)律、普遍性問題和對策，以漢學(xué)家為媒介，可以形成一套健康、穩(wěn)定、科學(xué)、可持續(xù)的中文與中華文化國際傳播理論體系、中國特色對外文化話語體系，為未來中國獲得更廣泛的世界話語權(quán)尋求切實有效的途徑與策略。
漢學(xué)家是中文與中華文化國際傳播的親歷者和見證者，以漢學(xué)家為媒介，可以客觀、系統(tǒng)梳理中文與中華文化在世界不同國家、民族、地區(qū)的傳播史和接受規(guī)律，科學(xué)分析世界不同國家中國觀的形成史和實質(zhì)，以及對新時代中國出現(xiàn)的新思想、新觀點、新知識的主觀和客觀認(rèn)知或誤判的原因，在世界語言文化共同體譜系中闡釋中文與中華文化所承載的中國智慧和世界意義，為進一步打造能更有效地融通中外的中國新概念、新范疇、新故事，傳播好中國聲音儲備詳實的文獻(xiàn)，提供科學(xué)的資料。
漢學(xué)家不同視角下的中文與中華文化的傳承發(fā)展，可以映襯世界各國多元文化與中華文化共進共生的辯證關(guān)系，助力理解不同國家的語言生態(tài)、文化習(xí)俗、宗教和社會文化多樣性及相關(guān)治理經(jīng)驗，為中文與中華文化走出去提供對象國（地區(qū)）的多元化原始數(shù)據(jù)，促進中文與中華文化和世界各民族語言文化交流會通，最終實現(xiàn)在世界不同語言文化語境下更有效地傳播中文與中華文化，全面提升中國國際影響力、凝聚力和感召力的目的。
以史為鑒，通過總結(jié)分析漢學(xué)家口述中文與中華文化國際傳播史，我們可以更精準(zhǔn)推動中文與中華文化的國際傳播，并以中國智慧鋪路搭橋，通渠浚河，實現(xiàn)中外文化的和諧發(fā)展，推動世界共同構(gòu)建和平繁榮的人類命運共同體。
