中華文化走出去，目前大致處于初級(jí)階段。中國之強(qiáng)大和潛力，目前還沒有充分為世界所認(rèn)知，如何為世界所認(rèn)知？意見不一致，國內(nèi)意見不一致，國外意見不一致，國內(nèi)外意見更不一致。在這樣一個(gè)眾聲紛紜且莫衷一是的重要時(shí)刻，作為中華文化走出去的主導(dǎo)者，中國必須堅(jiān)持獨(dú)立自主傳播原則，動(dòng)員一切可以團(tuán)結(jié)的力量，堅(jiān)持傳播，堅(jiān)持全民傳播、人人傳播，形成統(tǒng)一的傳播陣線。
中華文化傳播是一個(gè)永恒的過程嗎？
中華文化走出去任重道遠(yuǎn)，絕不會(huì)一蹴而就。中國作為負(fù)責(zé)任的大國，自身發(fā)展壓力大，還主動(dòng)承擔(dān)世界發(fā)展的助推器責(zé)任，而世界發(fā)展的不平衡，又讓中國實(shí)現(xiàn)自己的“世界責(zé)任”遭遇到很多意想不到的壓力、阻力。雖然可以肯定，中國一定會(huì)擺脫百年積弱，融入世界發(fā)展主流，成為世界發(fā)展先鋒隊(duì)、引路人，我們一定會(huì)取得中華文化國際傳播的“最后勝利，”但如何取得這個(gè)勝利，取得勝利后如何保持勝利果實(shí)？目前不只理論界在思考這個(gè)問題，中國民眾，包括一些外國民眾，也都在思考這個(gè)問題，給出的答案看似很多，實(shí)際上沒有統(tǒng)一路線，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。但中華文化一定國際化，在這一點(diǎn)上，國內(nèi)的觀點(diǎn)是一致樂觀的。
中華文化國際傳播是一個(gè)暫時(shí)的過程嗎？若是暫時(shí)的，會(huì)延續(xù)多久？
中華文化國際傳播肯定是分階段實(shí)施，每一階段各有目標(biāo)，小目標(biāo)累積成大目標(biāo)。所以“最后勝利”一定會(huì)到來，但一定是一步步跑到的，是馬拉松，而不會(huì)是百米沖刺。所以，推動(dòng)中華文化走出去，不能“性急”，要有耐心，不能持“速勝論”，不能認(rèn)為不需費(fèi)大力氣。我們既要?jiǎng)訂T大眾參與中華文化國際傳播，同時(shí)要做好解釋宣傳工作，使民眾都有打“持久戰(zhàn)”的心理準(zhǔn)備和行動(dòng)準(zhǔn)備。解釋要充分，要落地，要形成傳播理論研究和日常傳播工作的習(xí)慣，使所有人都認(rèn)清中華文化國際傳播的趨勢和走勢，形成整體觀，在此基礎(chǔ)上形成中華文化國際傳播整體方案，分類分期分區(qū)有序推動(dòng)朝著最終目標(biāo)發(fā)展。
中華文化國際傳播要到什么程度，或者說傳播到多少國家、影響到多少人才算傳播成功？如何明確這種影響的客觀存在，誰來明確？
中華文化自身屬于世界文化的一部分，從世界文化一體化視角看，就不存在中華文化國際傳播，就如同任何民族文化都不存在國際傳播一樣。但因?yàn)闅v史上中華文化曾與世界文化有過主動(dòng)脫離或被動(dòng)脫離的時(shí)期，所以現(xiàn)在中華文化走出去，是要彌補(bǔ)歷史上的這些斷裂，如同抹平裂縫，使地面平整。一旦這些斷裂續(xù)上，中華文化與世界上其他民族文化匯為一體，同步發(fā)展，使動(dòng)態(tài)的傳播行為轉(zhuǎn)變?yōu)殪o態(tài)的融合狀態(tài)，中華文化國際傳播的使命也就完成了，中華文化的世界性影響就已經(jīng)成為客觀現(xiàn)實(shí)了。
中華文化國際傳播會(huì)遇到什么矛盾？如何面對(duì)并解決這些矛盾？
文化交流是多種矛盾相互對(duì)抗、沖突中的交流，是一種特殊的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展形式，不承認(rèn)矛盾的存在，是天真的虛無主義，必定失??；明知矛盾存在卻又持輕視的態(tài)度，則是明知山有虎，偏向虎山行的盲目主義，若沒有打虎的本領(lǐng)，則必會(huì)被虎吃掉，這是虛無的英雄主義，必定失??；明知矛盾存在卻又相信矛盾自己會(huì)消失，則是天真的理想主義，必定黃粱一夢醒，才知萬事空……懂得了矛盾的辯證法，才會(huì)以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，坦然直面文化交流中的矛盾和斗爭，有條不紊、按部就班地克服一個(gè)個(gè)困難，一次次促使矛盾向有利于中華文化傳播的方向轉(zhuǎn)化，把每一次轉(zhuǎn)化，都作為迎接新矛盾的開始，在克服矛盾的過程中永遠(yuǎn)充滿文化自信、文化樂觀，這本身，就是中華文化要傳播的內(nèi)容之一。
文化具有彌漫性，無所不在，無所不及，因此，文化引發(fā)的矛盾和沖突也就如雨如風(fēng)，細(xì)而密，恒而微，但持久、彌漫，使人無從下手，無從置喙。因此，從事文化交流，猶如繡花，猶如觀雨，猶如大海撈針，計(jì)劃需要細(xì)之又細(xì)，行為需要慎之又慎，待人接物需要察之又察，以萬變應(yīng)萬變，以萬矛對(duì)萬盾，在千變?nèi)f化的矛盾中逐一解決主要矛盾、次要矛盾、次次要矛盾……中華文化國際傳播的最佳結(jié)果，不是也不可能使所有的矛盾消失，而是使使一切對(duì)抗都弱化為可以轉(zhuǎn)化的矛盾，并使所有的矛盾都向有利于中華文化國際傳播轉(zhuǎn)化。
中華文化國際傳播的科學(xué)思路是什么？目標(biāo)是什么？
中華文化國際傳播永遠(yuǎn)處于過程之中，如自行車鏈條，一鏈套一鏈，直至無窮。科學(xué)形成每一鏈的經(jīng)驗(yàn)、理論，形成行動(dòng)計(jì)劃、方案，圓滿完成后再以此為基礎(chǔ)，有序推進(jìn)到下一鏈，再科學(xué)形成下一鏈的經(jīng)驗(yàn)、理論，形成行動(dòng)計(jì)劃、方案……如此循環(huán)往復(fù)，層層遞進(jìn)，各階段之間互為基礎(chǔ)，又互為目標(biāo)，共同形成中華文化國際傳播遞進(jìn)發(fā)展體系，逐步推進(jìn)中華文化國際傳播計(jì)劃、方案更加成熟，思想、理論更加完善，中華文化更加世界化。這是目前迫切需要但仍未形成的中華文化國際傳播思路，可行但需緩行，遠(yuǎn)大故需恒行，需要一代代中國人傳好接力棒，后繼永有人。而我們當(dāng)前最需要做的工作，就是做好百年大計(jì)，確立行動(dòng)方向，明晰行動(dòng)路線，制訂行動(dòng)規(guī)則，保證有序推動(dòng)，從而夯實(shí)中華文化國際傳播未來發(fā)展的新時(shí)代基石，推動(dòng)中華文化科學(xué)傳播、有效傳播，最終實(shí)現(xiàn)從中華文化的本土實(shí)踐→與本土實(shí)際需要相結(jié)合、與本土優(yōu)秀文化相結(jié)合→形成本土化的中華文化。
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