面對世界越來越迫切了解中國的客觀需要，我們要給世界講什么樣的中國故事？世界更想聽到什么樣的中國故事？目前，在向世界講中國故事時，很多人的問題是“不會講”，是以一種“我要講給你聽”的使命感在講，但在如何把握準中國故事主題以及聽眾心理方面卻沒下夠功夫。如何把一個中國故事講好？從“我要給你講”到“你想要我講給你聽”，其中一個重要轉(zhuǎn)變就是推動“本土化中國故事”實現(xiàn)“本土化”轉(zhuǎn)變。中國故事本土化是中國故事落地生根的基礎(chǔ)，也是最終目標。
能夠?qū)崿F(xiàn)本土化的中國故事，首先是中國生活故事。當代中國日新又日新，每天都在發(fā)展變化。講中國故事的媒介方式，也應(yīng)該與時俱進，從中國本土媒介向所在國媒介轉(zhuǎn)化，以外國瓶裝中國故事酒。故事本土化還要重視效率。傳統(tǒng)講中國故事的方式循規(guī)蹈矩，慢中有韻，講究前因后果，故事要完整。Z世代、AI世代的年輕人習(xí)慣直截了當，快節(jié)奏。從向世界講中國故事的目的而言，我們最迫切需要世界能盡快理解客觀真實立體的中國，發(fā)展變化日新月異的中。若講中國故事的節(jié)奏跟不上現(xiàn)實中國的節(jié)奏，講的中國故事也就不那么客觀真實了。因此，在選好要講的中國故事后，就要考慮怎樣提高效率。
中國故事本土化，還包括內(nèi)容與形式統(tǒng)一的問題。比如編寫給外國讀者看的圖書，封面與內(nèi)容是否都要保持中國傳統(tǒng)？是否要采用所在國風格的封面？內(nèi)容是保持原汁原味的中國，還是要根據(jù)所在國的審美習(xí)慣加以改編……這其中實際上包含了很多本土化的技巧。中國故事本土化也要根據(jù)讀者的中國認知的差異進行層次劃分。如果目標聽眾剛剛對中國文化產(chǎn)生興趣，對中國的了解還比較淺層次，形式和內(nèi)容就可以“深度洋化”；如果目標聽眾對中國文化已有深入的了解和理解，形式和內(nèi)容就可以漸趨中國化……。我們現(xiàn)在處于向世界講好中國故事的初級階段，海外聽眾主要是想要了解中國但尚未真正開始了解中國的群體。我們雖然主觀上是想著外國聽眾的，但總體上沒有科學(xué)細分形式和內(nèi)容，基本上按中國理解講中國故事，講述方式基本還是傳統(tǒng)方式，效果并不理想。目前要以吸引聽眾為首要目標，多注重形式的吸引力，先“孔雀開屏”。就如買書先看封面，買衣服先看樣式和顏色，然后再看內(nèi)容、再看材質(zhì)。但著眼未來，我們要更加注重分類講好“分眾”中國故事，根據(jù)受眾選擇中國故事內(nèi)容、選擇針對性的講述方式。比如給外國孩子講中國故事，就要分一分孩子的年齡段，5歲，10歲還是15歲？內(nèi)容和形式都要有區(qū)別。若給成人講，就要分一分他們是大學(xué)生還是社會人，社會人還要考慮職業(yè)、受教育程度的差別等等。雖然不可能做到完全細化，但細化肯定比不細化好，在這方面花點時間是值得的，越具體越好。
向世界所講的中國故事的形式和內(nèi)容不一定非要統(tǒng)一，有時需要形式優(yōu)先，有時需要內(nèi)容優(yōu)先，但形式和內(nèi)容統(tǒng)一是高級階段?，F(xiàn)在向世界講中國故事還達不到高級階段，就要先從最基礎(chǔ)的階段做起，先吸引讀者過來聽，再讓他們愿意聽、聽進去，進而對中國文化、當代中國感興趣。到這個階段后，我們再提供更高層次的教育資源，包括課程、圖書等等，最終目的是推動他們主動自我認知中國，實現(xiàn)從“他推”到“我要”了解中國的“自動”，外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，中國故事就本土化了。
中國文化海納百川，傳統(tǒng)但不保守，始終是開放的、國際化的。開放是中國文化的基因，是中國文化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。所以，我們向世界講的中國傳統(tǒng)或當代故事，自身就是國際化故事。從這個角度看，本土化的中國故事實現(xiàn)本土化傳播，也是中國故事本身就具有的基本功能。
中國故事本土化應(yīng)該有標準，即講到何種程度、接受到何種程度才算本土化了。講中國故事要建立中國標準、本土標準。現(xiàn)在中國故事講不好，或者有理講不出來，或者講出來之后沒有聲音、也沒有聽眾，主要原因就是缺乏一個標準，而沒有標準就不知為何講、為何聽、何為講好、何為沒講好等等。中國故事標準要想讓外國聽眾接受，就要科學(xué)、細致，甚至要根據(jù)聽眾水平分成若干類別的標準，讓“蘿卜白菜各有所愛”，讓每一個類別的中國故事講述者和聽眾都有努力的目標，實現(xiàn)了這些目標，中國故事就真正本土化了。
