2021年三季度共讀書(shū)18本，類(lèi)目較雜，閑書(shū)較多，計(jì)有社會(huì)科學(xué)類(lèi)3本、三農(nóng)類(lèi)3本、互聯(lián)網(wǎng)及電商2本、歷史文學(xué)類(lèi)4本、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)3本、生活藝術(shù)類(lèi)3本，現(xiàn)以讀完時(shí)間為序簡(jiǎn)評(píng)如下。
1.《深度：《商學(xué)院》實(shí)戰(zhàn)案例集》，《商學(xué)院》雜志社編著，中國(guó)商業(yè)出版社。本書(shū)對(duì)酷派手機(jī)大敗局的深入分析實(shí)際上是從普遍意義層面概括了“中華酷聯(lián)”等傳統(tǒng)手機(jī)企業(yè)衰敗的一般規(guī)律，這些企業(yè)雖然也有研發(fā)團(tuán)隊(duì)，但卻從來(lái)沒(méi)有真正面對(duì)過(guò)市場(chǎng)，高度依賴于電信運(yùn)營(yíng)商的訂制與補(bǔ)貼政策，一旦政策有變，則往往萬(wàn)劫不復(fù)，酷派、中興、聯(lián)想均如此，而華為則未雨綢繆，通過(guò)高端智能手機(jī)的開(kāi)發(fā)徹底上岸；若再進(jìn)一步對(duì)比分析，則小米雖然掛著互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的名頭，但營(yíng)銷(xiāo)勝于研發(fā)，靠?jī)r(jià)格優(yōu)勢(shì)打開(kāi)的市場(chǎng)如果不能靠技術(shù)贏得更大利潤(rùn)空間，則發(fā)展必然面臨瓶頸，高端的躍升便是小米的心?。辉?jīng)紅極一時(shí)的HTC則是在猶豫中錯(cuò)失了4G的賽道，再也沒(méi)有機(jī)會(huì)追趕，只能黯然離場(chǎng)；三星的敗退，因質(zhì)量問(wèn)題引發(fā)不滿，又因高傲的態(tài)度激怒消費(fèi)者，徹底失去中國(guó)市場(chǎng)；金立的破產(chǎn)，則印證了沒(méi)有核心技術(shù)的傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)套路在今天已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代了。本書(shū)還解析了海爾向“人單合一”2.0時(shí)代轉(zhuǎn)型的艱難歷程，一個(gè)傳統(tǒng)家電企業(yè)正在演化為集合眾多創(chuàng)客的大型創(chuàng)新平臺(tái)，永不停滯、不斷探索的精神與勇氣值得尊重和學(xué)習(xí)。
2.《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座2018》，國(guó)家圖書(shū)館編，國(guó)家圖書(shū)館出版社。本輯中，對(duì)兩篇關(guān)于美術(shù)和詩(shī)歌的講座印象比較深刻。尹吉男先生所做的《中國(guó)美術(shù)史的宏觀觀察——以文官集團(tuán)的崛起為中心》，對(duì)于中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意不重寫(xiě)實(shí)的平常印象提出了辨析，認(rèn)為中國(guó)古代也是有寫(xiě)實(shí)美術(shù)傳統(tǒng)的，和西方早期的美術(shù)傳統(tǒng)是一樣的，那個(gè)時(shí)候的書(shū)法家大多數(shù)是貴族身份，像魏晉南北朝時(shí)代的書(shū)法用筆和用劍是類(lèi)似的，后代的臨摹達(dá)不到其水準(zhǔn)也是自然的，因?yàn)楹髞?lái)的文人們根本不會(huì)用劍，有些筆鋒是寫(xiě)不出來(lái)的。但是自從唐代以后，特別是宋以后，大量的文人集團(tuán)成長(zhǎng)起來(lái)，衍生出的文人畫(huà)是不重視寫(xiě)實(shí)而始終是寫(xiě)意的，甚至對(duì)寫(xiě)實(shí)是不屑一顧的，這就形成了我們今天的中國(guó)畫(huà)印象，而宋徽宗的工筆畫(huà)以及張擇端的《清明上河圖》可以說(shuō)是寫(xiě)實(shí)畫(huà)派最后的抗?fàn)?。葛曉音女士所作的《山水?shī)與盛唐氣象》講座，則對(duì)山水詩(shī)的發(fā)展進(jìn)行了回顧，認(rèn)為早先的山水詩(shī)景物描寫(xiě)主要是作為人生的比照，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其自身的審美價(jià)值，到了魏晉時(shí)代又帶上了濃厚的哲學(xué)色彩，而盛唐時(shí)代把山水和田園融合在了一起，形成了長(zhǎng)歌與松風(fēng)相互應(yīng)和，體現(xiàn)了人與大自然相依相親的意趣，這正是盛唐山水田園詩(shī)的精髓，從而比前人更自覺(jué)地在詩(shī)歌中表現(xiàn)追求純真的人格理想，大大提高了山水詩(shī)的品格。
3.《部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座2019》，國(guó)家圖書(shū)館編，國(guó)家圖書(shū)館出版社。本輯中，印象最深刻的是古代希臘城邦文明和蘇東坡的現(xiàn)代意義兩篇。在黃洋先生的古代希臘城邦文明中，從源頭解讀了為什么歐洲會(huì)小國(guó)寡民，因?yàn)樵诼髂嵛拿魉ヂ渲?，長(zhǎng)期的地方割據(jù)與分類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)積淀在他們的觀念中，就形成了一個(gè)根深蒂固的思想傳統(tǒng)國(guó)家就應(yīng)該是城邦，就應(yīng)該小國(guó)寡民。特別是羅馬解體以后，再?zèng)]有更強(qiáng)大的力量來(lái)推動(dòng)歐洲的統(tǒng)一，加之民族的林立和頻繁遷徙，歐洲善分不上合的局面就從此定型。但如果從文化角度看，歐洲反倒有統(tǒng)一的基礎(chǔ)，因?yàn)樗麄兊母际窍ＥD羅馬文化，這構(gòu)成了西方價(jià)值觀的基礎(chǔ)。莫礪鋒先生從高風(fēng)亮節(jié)的政治家、勤政愛(ài)民的地方官、一個(gè)勤奮的天才、平易近人的大名士、知足常樂(lè)的普通人、一生坎坷的逐客共六個(gè)方面解讀了蘇軾的一生和對(duì)當(dāng)代人的啟迪，我以為最最重要的一條是蘇東坡那種不偏不倚、隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，無(wú)論碰到任何物質(zhì)條件，不管處于何種境地，他都盡可能地保持愉快的心態(tài)，而不是悲悲切切，真正做到了不以物喜，不以己悲，這是今天許多現(xiàn)代人做不到的，也是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
4.《進(jìn)化：<商學(xué)院>Top50實(shí)戰(zhàn)案例集二》，《商學(xué)院》雜志社編著，中國(guó)商業(yè)出版社。對(duì)人工智能、汽車(chē)、知識(shí)付費(fèi)相關(guān)企業(yè)的報(bào)道引發(fā)一些思考?？拼笥嶏w焦慮的背后，是科技企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從技術(shù)向系統(tǒng)轉(zhuǎn)移，從產(chǎn)品到標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)移，不再是一城一池的爭(zhēng)奪，而是商業(yè)版圖的重新劃分，處于頭部的企業(yè)必須要有足夠的戰(zhàn)略眼光與胸懷。福特在中國(guó)的下滑不是孤立的，眾多的中國(guó)車(chē)企這幾年日子都不好過(guò)，特別是當(dāng)年為滿足汽車(chē)消費(fèi)在平民中普及的一些低端跟風(fēng)車(chē)企像力帆、眾泰，已經(jīng)完成歷史的使命，其他合資和自主品牌也都面臨市場(chǎng)總量瓶頸和消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)的壓力，就看適應(yīng)的速度了。而曾經(jīng)喧囂一時(shí)的知識(shí)付費(fèi)逐漸露出現(xiàn)實(shí)的骨感，羅輯思維式的廣譜性音頻產(chǎn)品開(kāi)始退熱，諸多音頻平臺(tái)的崛起，只是回歸休閑的本質(zhì)，更加細(xì)分、更加專業(yè)的垂直市場(chǎng)還有待培養(yǎng)和深挖。
5.《千年貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)中：貿(mào)易沖突與大國(guó)興衰》，彭波、施誠(chéng)著，中國(guó)人民大學(xué)出版社。本書(shū)系統(tǒng)回顧了資本主義興起以來(lái)世界重要貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)與造成的歷史影響，諸如英國(guó)與荷蘭的商戰(zhàn)、波士頓傾茶事件背后的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、德意志統(tǒng)一過(guò)程中的關(guān)稅聯(lián)盟、拿破侖“大陸封鎖”的失敗、美日貿(mào)易摩擦等，并對(duì)清末以來(lái)的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易分重要?dú)v史階段進(jìn)行梳理?？傮w看，國(guó)際貿(mào)易，關(guān)乎國(guó)運(yùn)，貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷不亞于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界時(shí)局的把握和科學(xué)戰(zhàn)略決策至關(guān)重要。
6.《我到訪過(guò)的外國(guó)農(nóng)家》，韓長(zhǎng)賦著，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社。這是一個(gè)大國(guó)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)的世界農(nóng)業(yè)觀察，在行程密集的出訪過(guò)程中，作者及時(shí)記錄下了所到國(guó)家農(nóng)業(yè)的觀察與聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的若干思考，最終以講故事的方式集中呈現(xiàn)。全書(shū)按照到訪國(guó)家的地域區(qū)位分為西歐家庭農(nóng)場(chǎng)、北歐家庭養(yǎng)殖戶、巴爾干半島農(nóng)民等15個(gè)部分，涉及美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、巴西、泰國(guó)等世界各地49個(gè)國(guó)家和地區(qū)，一邊講述異國(guó)鄉(xiāng)村的所見(jiàn)所聞，有對(duì)田園牧歌的贊美，有與農(nóng)戶的家常對(duì)話，也有田間地頭的探討；一邊思考對(duì)中國(guó)三農(nóng)的啟示，如西歐的合作社機(jī)制、北美的農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系、以色列基布茲的職業(yè)經(jīng)理人管理模式等。
7.《激蕩：共和國(guó)“三農(nóng)”記憶》，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究中心當(dāng)代農(nóng)史研究室編，當(dāng)代中國(guó)出版社。本書(shū)由重大農(nóng)村理論問(wèn)題梳理、重要三農(nóng)人物訪談和回憶錄組成，集中反映了農(nóng)村改革若干重大事件的來(lái)龍去脈，諸如農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的曲折、聯(lián)產(chǎn)承包歷經(jīng)30年的萌發(fā)、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的興衰等，其中的人和事發(fā)人深思。也通過(guò)這些梳理和回憶，對(duì)一些重要三農(nóng)現(xiàn)象有了系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，像改革開(kāi)放后異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，實(shí)際上發(fā)端于1958年1月毛澤東同志在南寧會(huì)議“既要學(xué)會(huì)辦社，又要學(xué)會(huì)辦廠”的指示，而且首次提出“社辦工業(yè)”的概念，初期主要定位在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，那些后來(lái)赫赫有名的天下大村，往往是社辦工業(yè)有基礎(chǔ)的村。
8.《中國(guó)縣域農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展之路——基于山東曹縣、江蘇沭陽(yáng)和浙江臨安的實(shí)踐》，郭紅東、曲江、李曉康著，中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社。這是幾位農(nóng)村電商界老朋友的新作，也是對(duì)過(guò)去幾年他們農(nóng)村電商研究的階段性總結(jié)。全書(shū)主要包括曹縣、沭陽(yáng)、臨安3個(gè)縣區(qū)的農(nóng)村電商研究報(bào)告、6個(gè)淘寶村的調(diào)查、1個(gè)全面的調(diào)查問(wèn)卷分析，最后是結(jié)論與建議?？傮w看，以淘寶村為代表的鄉(xiāng)村電商發(fā)展，既證明了農(nóng)村在電商發(fā)展方面的種種優(yōu)勢(shì)與便利，最終才能星火燎原；也反映了鄉(xiāng)村在電商發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的種種問(wèn)題與變化，預(yù)示淘寶村不是淘寶村的未來(lái)，必須在城鄉(xiāng)融合發(fā)展中轉(zhuǎn)型升級(jí)。
9.《書(shū)當(dāng)快意》，宗璞著，浙江文藝出版社。相比于二季度所讀的同名書(shū)，這本沒(méi)有達(dá)到“快意”的程度，前半部分是一些有關(guān)書(shū)的瑣碎記事和案讀札記，富有趣味；但后半部分風(fēng)格突變，編入三篇早年的文學(xué)論文，就需要慢慢讀來(lái)。若說(shuō)印象最深的，還是開(kāi)篇的賣(mài)書(shū)、樂(lè)書(shū)之談，大抵書(shū)癡、書(shū)蟲(chóng)、書(shū)藏者，都應(yīng)有同感，賣(mài)書(shū)真的很難。
10.《一個(gè)醫(yī)生的讀書(shū)札記》，郎景和著，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店。一讀就知，這個(gè)醫(yī)生不簡(jiǎn)單；再一了解，方知是醫(yī)學(xué)名家，頓時(shí)肅然起敬，一些讀書(shū)札記引起強(qiáng)烈共鳴。如“睡前、周末是必須要讀閑書(shū)，雜書(shū)和非專業(yè)或‘沒(méi)有用’的書(shū)的。這是一種興趣、一種欲望。這并非電影、電視劇所能比擬，前者有思考的空間，頗多興味；后者無(wú)反芻的余地，較少回憶?！蔽揖褪菆?jiān)持讀紙質(zhì)書(shū)，也堅(jiān)持混搭讀書(shū)，專業(yè)之外盡可能雜一些，堅(jiān)持久了，收獲頗豐。
11.《班門(mén)·硂之色》，《班門(mén)》編委會(huì)編，北京聯(lián)合出版公司出版。班門(mén)即魯班之門(mén)，砼是混凝土，書(shū)名即告訴大家這是關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的書(shū)，但卻以散文的形式呈現(xiàn)，可以算作建筑散文吧，偶然讀之，有一種別致的感覺(jué)。印象比較深的文章是宋曉冬的《夢(mèng)白》，別開(kāi)生面地安排了一場(chǎng)夢(mèng)中對(duì)話，讓柯布西耶、路易斯·康、安藤忠雄三位建筑大師跨越時(shí)空會(huì)面，在彼此交流中把混凝土材料運(yùn)用的建筑設(shè)計(jì)理念演化全程展現(xiàn)；而李曉明的《洋灰大王》講述了另一段民國(guó)的傳奇故事，中國(guó)人也曾把水泥產(chǎn)業(yè)做得風(fēng)生水起；費(fèi)米的《阿嘎土》、薛茗的《繪神的人生》則是藏區(qū)傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞后的建筑藝術(shù)反思。
12.《三個(gè)南斯拉夫》，馬細(xì)譜著，當(dāng)代中國(guó)出版社。這本書(shū)是一口氣讀完的，以4萬(wàn)字的篇幅簡(jiǎn)要講述了南斯拉夫王朝、南斯拉夫聯(lián)盟和短暫的南聯(lián)盟三個(gè)歷史時(shí)期的南斯拉夫基本情況，由于歷史上的民族矛盾復(fù)雜，雖然在二戰(zhàn)中為共同對(duì)抗納粹形成聯(lián)盟國(guó)家，但潛藏的危機(jī)一直沒(méi)有解除，鐵托去世后聯(lián)盟很快瓦解，而且引發(fā)連鎖戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人嘆息不已，而其歷史經(jīng)濟(jì)教訓(xùn)也發(fā)人深思。另外，本系列叢書(shū)的編輯理念也值得稱贊，就是簡(jiǎn)明扼要編成小冊(cè)子，讓大家不費(fèi)力氣就能看完。無(wú)獨(dú)有偶，前期看一老外寫(xiě)的書(shū)，明確表示本書(shū)一次旅途即可讀完。社會(huì)節(jié)奏快，書(shū)薄一點(diǎn)、好讀一點(diǎn)，才能讓更多的人不丟掉讀書(shū)的種子。
13.《改變你的服裝，改變你的生活》，喬治·布雷西亞著，紅霞譯，北京聯(lián)合出版公司。也是穿插閱讀的一本閑書(shū)。作者是一個(gè)有影響力的形象設(shè)計(jì)師，明確提出穿好衣服是天經(jīng)地義的事情，必須穿出個(gè)性，引人關(guān)注，這樣才能增強(qiáng)自信，贏得未來(lái)。本書(shū)的主張與西方彰顯自我的個(gè)性追求是一致的，而對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，可能在穿戴上要相對(duì)低調(diào)委婉一些，不過(guò)年輕一代正在改變。書(shū)中給出了22種女性經(jīng)典穿戴物件名單、不同場(chǎng)合不同色系搭配、每年兩次衣柜清理等建議，值得借鑒。同時(shí)，任何時(shí)候包括家中與周末休閑穿衣都不要太隨意的建議，是值得我們反思的，不修邊幅對(duì)別人和自己都不是好的感受。
14.《逆商業(yè)時(shí)代：一次搞懂新零售、新制造、新金融、新技術(shù)、新能源》，盧希鵬著，商業(yè)周刊組編，北京聯(lián)合出版公司。消費(fèi)者反向定制生產(chǎn)，不僅僅是在電商上，而且進(jìn)一步推導(dǎo)至制造、金融等方面，生產(chǎn)與消費(fèi)的距離從來(lái)沒(méi)有這么近過(guò)。于是傳統(tǒng)的零售與電商開(kāi)始融合成新零售，而新零售又催生以智能生產(chǎn)為核心的新制造，又因?yàn)樯a(chǎn)、銷(xiāo)售的數(shù)字化，從而讓新金融、新技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，最終互聯(lián)網(wǎng)成為與水、電、煤一樣的新能源。本書(shū)重點(diǎn)以案例的形式解析了新零售、新制造、新金融的概念，主要內(nèi)容形成于2016年，案例今天讀來(lái)有些老，但解析還是很有啟發(fā)。
15.《2019短篇小說(shuō)》，人民文學(xué)出版社編輯部編，人民文學(xué)出版社。今年的選輯變了封面，似乎風(fēng)格也變了，開(kāi)頭幾篇硬是沒(méi)有讀出感覺(jué)，到后面的好一些。2018年度集中選了幾篇重大疾病帶給普通人家庭災(zāi)難的小說(shuō)，今年則重點(diǎn)選了幾篇精神疾病帶給一般家庭的沉重打擊，讓人沉痛，也及時(shí)選錄了嘲諷“咪蒙”式販賣(mài)心靈雞湯的作品，可以說(shuō)時(shí)代性很強(qiáng)。真正印象深刻的，首推《天食，地食》，一個(gè)研究哲學(xué)的大廚女兒，孜孜不倦地在全世界尋求真理，最終卻在破解祖?zhèn)魇匙V秘方的過(guò)程中開(kāi)悟，最高的哲學(xué)就在身邊。其次還有《木星時(shí)刻》，描寫(xiě)了連生育都要程序化控制的未來(lái)智能時(shí)代，人性的難以抑制與反抗。莫言、馮驥才兩位老爺子的作品，筆法老辣，但故事并不新穎，有些遺憾，不如遲子建把東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)小故事寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。
16.《國(guó)家戰(zhàn)略：延安脫貧的真正秘密》，邢小俊著，陜西師范大學(xué)出版社。偉大的事業(yè)需要時(shí)代的謳歌，報(bào)告文學(xué)讓革命圣地脫貧攻堅(jiān)的故事更加感人至深。作者沒(méi)有以宏大敘事的方式去描繪延安脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)全景，而是精心選取了普通農(nóng)戶家庭退耕還林、返鄉(xiāng)的帶頭人實(shí)現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變、老支書(shū)多年如一日發(fā)展蘋(píng)果特色產(chǎn)業(yè)和殘疾人勇于電商創(chuàng)業(yè)等典型的人和事，以感人的故事塑造可歌可泣的先進(jìn)人物，以先進(jìn)人物襯托延安脫貧攻堅(jiān)的整體時(shí)代風(fēng)貌，讀起來(lái)十分暢快。
17.《另類(lèi)唐朝：用食物解析歷史》，張金貞著，浙江大學(xué)出版社。是一本有意思?xì)v史讀物，首先是角度比較獨(dú)特，從食物入手，再現(xiàn)盛唐景象，如令人咋舌的“燒尾宴”有什么大菜，如何奢華以及如何被取消；其次是從考證開(kāi)始，卻以故事來(lái)貫穿其中，像荔枝與楊貴妃、茶與陸羽，娓娓道來(lái)，引人入勝；再次是語(yǔ)言生動(dòng)，時(shí)不時(shí)用今天的話表述古代的事，比如長(zhǎng)安的CBD——東市與西市、唐太宗帶頭崇洋媚外喝洋酒等，妙趣橫生；而且內(nèi)容也不限于唐朝，古今中外皆信手拈來(lái)，足見(jiàn)歷史功力。對(duì)葡萄酒的歷史梳理，簡(jiǎn)潔而脈絡(luò)清晰，漢始有而南北朝貴之，到唐太宗時(shí)期，在皇上的親自指導(dǎo)下，終于改變了大量依靠進(jìn)口稀少昂貴的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)了葡萄酒釀造的“國(guó)產(chǎn)化”，迎來(lái)了葡萄酒盛世。不過(guò)也遺憾發(fā)現(xiàn)，第32頁(yè)竟有半句文字不知何處了，第127頁(yè)的圖片注釋方位標(biāo)識(shí)有誤，唐太宗立太子的故事講得太多也距離食物確實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)了，不過(guò)這些小瑕疵是瑕不掩瑜的。
18.《蔡昉學(xué)術(shù)自傳》，蔡昉著，廣東經(jīng)濟(jì)出版社。偶讀經(jīng)濟(jì)學(xué)家學(xué)術(shù)自傳，感覺(jué)比較好讀。隨后又陸續(xù)買(mǎi)來(lái)幾本，穿插閱讀。與前面的《江小涓學(xué)術(shù)自傳》不同，作者工作經(jīng)歷并不復(fù)雜，基本是從學(xué)校步入研究機(jī)構(gòu)從業(yè)至今，故而主要講述了不同研究階段的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，重點(diǎn)就人口經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)作者一手推動(dòng)的學(xué)科創(chuàng)建情況及其主張進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹，特別是中國(guó)出現(xiàn)“劉易斯拐點(diǎn)”這個(gè)作者率先提出且飽受爭(zhēng)議的判斷，是如何提出又如何被逐漸認(rèn)可的，從理論上回應(yīng)了一些就此引發(fā)的批評(píng)。對(duì)一般國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程階段性的歸納總結(jié)、就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略的提出等也與這個(gè)判斷相關(guān)。
（散記于二〇二一年七至九月間，十月八日定稿）
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