在世界絕大數(shù)國家出現(xiàn)新冠肺炎疫情重大公共衛(wèi)生事件，特別是我國人民眾志成城、舉全國之力攻堅克難的關(guān)鍵時刻，許可馨作為醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域出國留學(xué)的中國青年，本應(yīng)懷有一顆救死扶傷的心，卻在公眾社交媒體上說出了不當(dāng)言論，引起了全國人民的廣泛關(guān)注和熱議，并不斷的發(fā)酵。既自殘了本人，也傷害了家庭和社會。我們拋開政治因素不說，單從這個事件所涉及的當(dāng)事人被披露的內(nèi)容來看，作為一位負有正義感有良知有愛心的公民，是不應(yīng)當(dāng)?shù)模彩遣粚Φ?，但也折射出我們對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是中國特色社會主義核心價值觀入心入腦的學(xué)習(xí)教育缺位，導(dǎo)致了少數(shù)人的三觀出現(xiàn)了偏差，道德品質(zhì)低下，不知善惡美丑。這究竟是一個偶然事件，還是一個必然事件，在當(dāng)今多元開化的社會，也是簡單明了的。特別是隨著媒體信息的公開化透明化，類似許可馨性質(zhì)的“網(wǎng)紅事件”頻現(xiàn)。如果我們不從方法上端正教育取向，從思想上矯正三觀，今后還一定會出現(xiàn)李可馨、白可馨這樣的人和事，要引起全社會的深入思考，不要把她僅僅當(dāng)作我們在街頭巷尾茶余飯后的一味笑料而已。
許可馨事件的發(fā)生，作為一位學(xué)生家長，引起了我的警覺。對于許可馨來說，文化知識的學(xué)習(xí)是她的長處，思想意識和行為處事是她的短板。從我近30年的軍旅生活和三年來基層社會治理的親身經(jīng)歷，相比較而言，廣大官兵之所以在和平時期，特別是在國家和人民生命財產(chǎn)受到損害的時候，不惜生命不計得失不掉鏈子勇敢大膽“逆行”，最大的差距，就是軍隊在人生觀、價值觀、世界觀，以及意識領(lǐng)域深層次的思想政治教育方面反復(fù)抓、抓反復(fù)，大力培育和弘揚中國特色社會主義核心價值觀，讓理想信念入心入腦，養(yǎng)成行動的自覺。
人生需要信仰驅(qū)動，社會需要共識引領(lǐng)，國家需要價值導(dǎo)航。黨的十九大報告明確提出，要廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。這是我們國家在價值理念培育和文化教育上的制度優(yōu)勢，也是要求政府、社會、家庭，以及我們每個人共同應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。像我們一個擁有14億人口的國家，出現(xiàn)類似許可馨性質(zhì)的這樣那樣的問題不足為奇，也并不可怕，因為我們本身就處在一個開放包融的社會矛盾體中，關(guān)鍵要看能否引起全社會的高度重視，怎樣去深刻反思，汲取什么樣的經(jīng)驗教訓(xùn)？我們并不是圣人，總是有缺點的，總是要犯錯誤的，也是允許我們悔過改正的。前車之鑒，后事之師，不要后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。要善于透過事物的表象分析思考，充分認(rèn)識事物本質(zhì)背后，給社會大眾帶來的嚴(yán)重影響，加強對輿論的正面宣傳引導(dǎo)，把問題當(dāng)教材，進行國民素質(zhì)教育，弘揚主旋律，傳播正能量。
許可馨言行對錯的討論責(zé)無旁貸，更應(yīng)引發(fā)我們深刻反思的，是學(xué)習(xí)教育?！笆暧龢?，百年育人”。我們偉大的中華民族是一個講究禮義講究仁愛有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?，始終把思想品德學(xué)習(xí)教育放在首位，德化育人，養(yǎng)成了人人講品行守規(guī)矩的良好社會風(fēng)氣。從許可馨事件熱熱鬧鬧的炒作中，冷靜下來進行思考，暴露出的一個重要原因，可能就是在當(dāng)今高度發(fā)達的商品經(jīng)濟社會里，忽視了德智體美勞的全面發(fā)展，致使年輕一代形成了以自我為中心、任性張揚的性格，究竟是家庭教育、學(xué)校教育之過，還是社會教育的責(zé)任。翻開以往發(fā)生過的形形式式的不良社會現(xiàn)象，仔細分析梳理不難看出，這可能是一個帶有普遍性的問題，應(yīng)該引起全社會的關(guān)注和深思。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過，“教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂?！逼渌[含的真諦，就在于塑造人的靈魂，人之所以有區(qū)別，不光是外表不同，更重要的是因為我們每個人的思想不同，一個有趣的靈魂比一個漂亮的外表更重要。從學(xué)習(xí)教育形式上來說，有他教和自教兩種。他教由別人來教育我們，往大了說是國家社會，往小了說是父母老師，也不外乎家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三種，三者儼然一體，缺一不可，將貫串于我們所有每個人一生當(dāng)中，是一個終身課題。其中家庭教育帶有方向性根本性，是涵養(yǎng)人生觀、世界觀、價值觀的啟蒙階段；學(xué)校教育具有授道解惑的作用地位，是矯正三觀、增長學(xué)識的重要階段；社會教育是家庭教育、學(xué)校教育的有益必要的補充，在教育內(nèi)容側(cè)重點上，應(yīng)該加強中國特色社會主義核心價值體系的教育，繼承和弘揚中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嚴(yán)明道德評判標(biāo)準(zhǔn)，矯正人生航向，讓人脫離心靈的囚籠，走出心中的單行道。
許可馨事件是否曲直的評判無可非議，更應(yīng)引發(fā)我們深刻反思的，是價值取向。說到價值取向，是一個意識形態(tài)的問題，一定主體行為準(zhǔn)則和目標(biāo)追求，基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度，決定、支配主體的價值選擇，表露于社會實踐活動或現(xiàn)實生活追求之中。改革開放來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。人們物質(zhì)生活水平極大提高，在某一段時間里，相比于高度發(fā)達的物質(zhì)文明建設(shè)，精神文明建設(shè)相對比較滯后，對國民的理想信念和思想道德教育，沒有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，一度出現(xiàn)了唯經(jīng)濟論、唯地位論等問題。物欲橫流、拜金主義、信仰缺失等現(xiàn)象嚴(yán)重影響到每個人的價值取向，特別是未經(jīng)重大考驗?zāi)ゾ毜摹?0后”“90后”“00后”，混淆了是非標(biāo)準(zhǔn)，奉行“個人以資本論英雄”價值觀，人生觀、價值觀、世界觀錯位扭曲，人生價值目標(biāo)追求日趨功利化，人生價值取向偏離社會需求，以至出現(xiàn)了一大批“坑嗲”“坑媽”式的人物。從我國改革開放取得的偉大成就表明，人無精神不立，國無精神不強。價值取向?qū)ι鐣蛡€人都有重要影響，且二者相互關(guān)聯(lián)，相輔相成，絕不可偏廢。從二者的關(guān)系看，社會價值取向從側(cè)面出社會的文明進步程度，影響并決定個人價值取向；個人價值取向會反作用于社會，最終決定其事業(yè)的成敗。在價值取向的引領(lǐng)上，不要經(jīng)濟水平物質(zhì)條件向前發(fā)展了，而靈魂出殼，要始終秉承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強理想信念和思想道德教育，懂得尊重中華民族的倫理，提升國民的人文修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，讓人活在精神里，不斷涵養(yǎng)家國同構(gòu)的胸襟和情懷，夯實社會價值取向標(biāo)準(zhǔn)，讓每個人擁有厚重的國家情懷、強烈的愛國精神、深沉的人民概念、堅定的團結(jié)意識，引導(dǎo)個人價值取向滿足社會發(fā)展需求，發(fā)揮聰明才智，為社會貢獻力量。
許可馨事件背后的責(zé)任追究水到渠成，更應(yīng)引發(fā)我們深刻反思的，是人才培養(yǎng)。人才是推動社會不斷向前發(fā)展，起決定性作用的一個重要因素。國家需要人才，也呼喚人才，更加重視人才的培養(yǎng)。許可馨事件表面看似一個很簡單的社會現(xiàn)象，好似道德標(biāo)準(zhǔn)的問題，其實質(zhì)背后所隱藏的，是一個怎樣培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)問題，究竟是唯成績論，還是唯道德論。答案是肯定的，中華民族自始至終一直高度重視學(xué)識建樹和思想道德雙標(biāo)準(zhǔn)和雙豐碩，特別是新中國成立以來，更加突出人才建設(shè)的政治標(biāo)準(zhǔn)，但隨著國門不斷開放，受西方社會的一些不良教育理念的影響，在人才培養(yǎng)方面出現(xiàn)了魚龍混雜的問題，有的單位部門有的行業(yè)領(lǐng)域過分重視對學(xué)業(yè)成績的考核，忽視對了現(xiàn)實表現(xiàn)和思想道德評價。許可馨的成敗，就是一個很好的例子。我們撇開她所說的一切社會關(guān)系和資源平臺，僅從她所取得的學(xué)業(yè)成就來說，著實也是無可挑剔些什么。但從國家和社會發(fā)展的大局來說，我們所要培養(yǎng)的人才，不是高分低能兒，更不是有才華而無道德底線，甚至為了達到個人目的，就可以隨便出賣良心、踐踏尊嚴(yán)、自私自利的小人，在精通思想理論和專業(yè)知識的同時，理應(yīng)講政治顧大局，知羞恥、明是非、懂榮辱，有社會責(zé)任感和愛國主義精神，關(guān)鍵時刻能頂?shù)蒙蠜_得出，甚至甘愿犧牲奉獻的中國特色社會主義四有新人。而從提高人才培養(yǎng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)來說，要突出政治標(biāo)準(zhǔn)，建立健全人才評價考核體系，適應(yīng)時代潮流的要求，掌握時代所要求的德性、智能，需要培養(yǎng)一大批富有遠大的理想、富有強烈的使命感的青年俊才，創(chuàng)造性地運用所學(xué)知識、所訓(xùn)練的技能，從事創(chuàng)造性的工作，推動某個行業(yè)領(lǐng)域以至于整個社會、整個國家、整個人類的事業(yè)走向新高度。
