我這人喜歡認(rèn)死理。從小養(yǎng)成吃面食的習(xí)慣，盡管在華南地區(qū)工作生活了三十年，依然不能一日無面食；開始跟老師學(xué)攝影的時(shí)候用的是膠片，到現(xiàn)在，數(shù)碼器材鋪天蓋地了，我還是丟不下膠片的拍攝；閱讀也一樣，書捧在手里，文字才能讀到心里，恐怕很難成為捧著手機(jī)看電子書的“低頭族”。
當(dāng)人們習(xí)慣上網(wǎng)看新聞時(shí)，我還是留戀報(bào)紙。在我的記憶中，剛買回的報(bào)紙總有股淡淡的油墨香和預(yù)知的好奇感。在我成長(zhǎng)的那個(gè)年代，報(bào)紙的作用可真是太大了。在家里，一份報(bào)紙只有長(zhǎng)者看完，才能輪到其他人。偏遠(yuǎn)地區(qū)，一個(gè)鄉(xiāng)也就只有一兩份報(bào)紙，還要晚好多天才能看到。有的報(bào)紙，是只有相當(dāng)級(jí)別的人才能享受的政治待遇。
那時(shí)，報(bào)紙就是旗幟。
讀報(bào)，可以了解國(guó)家大事，國(guó)際要聞，盡早領(lǐng)會(huì)領(lǐng)袖的最高指示。報(bào)紙讀多了，社論語體和大政方針了然于心。社論體直到今天還活在一代人的筆尖和舌尖，那是鉛字在他們身上留下的永遠(yuǎn)的烙印，時(shí)代的標(biāo)識(shí)。
在那個(gè)樸素的年代，報(bào)紙的用處也很多，比如練毛筆字，當(dāng)包裝紙，畫鞋墊底樣或者糊墻和糊頂棚，甚至用來點(diǎn)火燒柴?？梢哉f報(bào)紙真是無處沒有，也的確沒有想到自己居然成了職業(yè)報(bào)人，一干就是三十年。帶著這種對(duì)報(bào)紙的特殊情感，我參觀了“廣西日?qǐng)?bào)——傳媒博物館”。
廣西日?qǐng)?bào)——傳媒博物館。
參觀歷史博物館其實(shí)就是一場(chǎng)視覺和內(nèi)心感受的穿越，在“廣西日?qǐng)?bào)——傳媒博物館”的參觀就仿佛將這種穿越感細(xì)化到它所展示的每一段時(shí)光，展品讓那些舊時(shí)光觸手可及。
還是在2008年《中國(guó)日?qǐng)?bào)》廣西記者站掛牌之際，時(shí)任《廣西日?qǐng)?bào)》總編輯的李啟瑞先生專門邀請(qǐng)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》領(lǐng)導(dǎo)一同參觀“廣西日?qǐng)?bào)——傳媒博物館”，當(dāng)時(shí)我因?yàn)橛衅渌虑槲茨芮叭?，與良機(jī)失之交臂。
這一錯(cuò)過就是八年，而在廣西這八年多的一線采編經(jīng)歷也更豐富了我這次參觀的內(nèi)涵。
在自媒體的今天，看著射燈下發(fā)黃的報(bào)紙和上面的人物和歷史事件照片，大有物是人非的感覺。
民國(guó)時(shí)期的《廣西日?qǐng)?bào)》。
可以毫不夸張地說，這個(gè)傳媒博物館以其“不虛美，不隱惡”的“實(shí)錄精神”聞名于國(guó)內(nèi)。置身博物館令我受益匪淺，其中我最為難忘的有三件。
據(jù)李啟瑞先生介紹，《廣西日?qǐng)?bào)》最初是民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨桂系的輿論陣地，1909年5月初創(chuàng)刊于梧州，為同盟會(huì)廣西分會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。民國(guó)時(shí)期的《廣西日?qǐng)?bào)》是廣西省國(guó)民黨黨部、省政府的機(jī)關(guān)報(bào)，1937年4月1日創(chuàng)刊于桂林，一直出版至1949年11月下旬，它的起源證明了他的百年歷程。此為第一件。
第二件難忘的是《廣西日?qǐng)?bào)》報(bào)頭的六次變化：
新桂系的《廣西日?qǐng)?bào)》于1937年4月在桂林創(chuàng)刊，報(bào)頭為李宗仁題寫；第二次是新中國(guó)建立后由時(shí)任中南局書記的林彪題寫報(bào)頭，從1949年12月3日使用至1971年11月1日。接著換成了黑體字報(bào)頭，一用就是五年，之后換成毛澤東鉛筆手跡的報(bào)頭，由于鉛筆字體線條細(xì)，不適宜做報(bào)頭，僅用了兩年，正趕上打到“四人幫”文革結(jié)束，隨之改成了華國(guó)鋒題寫的報(bào)頭，報(bào)頭僅四字卻繁簡(jiǎn)雜揉，不大對(duì)稱。從1981年起就改用魯迅生前手書集字報(bào)頭至今。從一張報(bào)紙的報(bào)頭即可讀出歷史的滄桑巨變，讀出偉人在歷史長(zhǎng)河的變遷沉浮，更何況去讀一份見證廣西從近代到當(dāng)代發(fā)展歷程的報(bào)紙。
百年《廣西日?qǐng)?bào)》6次改換報(bào)頭。
第三件就是讓老一輩《廣西日?qǐng)?bào)》人最為難忘的一件事，是毛澤東曾親筆給《廣西日?qǐng)?bào)》寫過的一封信。那是1958年1月12日，毛澤東在南寧主持召開中共中央工作會(huì)議期間，就如何辦好《廣西日?qǐng)?bào)》致函中共廣西省委負(fù)責(zé)人劉建勛和韋國(guó)清。毛澤東給地方黨報(bào)寫親筆信這在建國(guó)以后的歷史上是絕無僅有的。當(dāng)時(shí)在什么樣的背景下毛澤東給《廣西日?qǐng)?bào)》寫這樣一封信，這里面想必有著很深刻的含義，自然是載入了廣西的新聞發(fā)展史。
毛澤東在就如何辦好《廣西日?qǐng)?bào)》致函中共廣西省委負(fù)責(zé)人劉建勛、韋國(guó)清。
如今，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，慢慢從有電視到有電腦，又有了微博、微信，年輕人已經(jīng)很少看報(bào)紙了。
不僅如此，有些領(lǐng)導(dǎo)干部也自絕于主流媒體，自絕于黨報(bào)，天天拿著手機(jī)瀏覽花邊新聞，關(guān)注小道消息和八卦傳聞。馬克思說，報(bào)紙是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的杠桿。薩特說，報(bào)紙和太陽一樣，它們的使命是給人帶來光明。
領(lǐng)導(dǎo)干部的媒介素養(yǎng)、新媒體素養(yǎng)，是一門大學(xué)問。有的領(lǐng)導(dǎo)干部還沒弄懂新媒體是怎么回事，就把讀報(bào)、看新聞聯(lián)播的好傳統(tǒng)丟掉了。不讀黨報(bào)、不看新聞聯(lián)播，時(shí)間久了，就丟掉了主流價(jià)值這個(gè)主心骨。
現(xiàn)如今，報(bào)紙慢慢成了奢侈品。
記得我父親早年有個(gè)剪報(bào)的習(xí)慣，把看過的報(bào)紙上有意義和有趣的文章剪下來貼在一個(gè)紅色的本本上，時(shí)常翻閱。后來被我據(jù)為己有，可以說我的許多知識(shí)都是從那個(gè)紅本本上得來的，直到上中學(xué)時(shí)我還時(shí)常帶在身邊。因此，我認(rèn)為有讀報(bào)、剪報(bào)習(xí)慣的人，性格可能千差萬別，但做事大都不會(huì)馬虎，因?yàn)樗麄円呀?jīng)形成了一絲不茍的人生態(tài)度。報(bào)紙，是一種有態(tài)度的文化產(chǎn)品。
報(bào)紙也像一位伴隨我們成長(zhǎng)的老朋友。從鉛火時(shí)代到激光排印，不變的是那份墨香背后的生活態(tài)度和歷史記憶。
記得比爾蓋茨曾放言，“要在本世紀(jì)內(nèi)消滅紙媒”。如此，若干年以后，報(bào)紙會(huì)不會(huì)成為文物亦或變成為一種奢侈品。這些信息技術(shù)大鱷的豪言是資本的勝利，卻是文化的失敗。信息時(shí)代，人們?cè)絹碓椒植磺逍畔⒑椭R(shí)了。而印刷時(shí)代，知識(shí)從來都是指引人前進(jìn)的燈塔。
“廣西日?qǐng)?bào)——傳媒博物館”的創(chuàng)始人李啟瑞先生。
李啟瑞先生用一句十分經(jīng)典的話結(jié)束了我們的參觀：今天的歷史是昨天的新聞，今天的新聞必然成為明天的歷史。讀報(bào)，就是讀歷史。報(bào)紙，這個(gè)傳播領(lǐng)域中最古老的手段之一，以薄薄紙頁之輕，卻承載了真實(shí)的力量、生命的能量和歷史的重量。
如此看來，報(bào)紙注定是要伴隨我的一生了。
關(guān)于作者：火炎，中國(guó)日?qǐng)?bào)駐廣西記者站站長(zhǎng)
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