日前，網(wǎng)絡(luò)曝光廣西壯族自治區(qū)玉林市容縣一所中學(xué)讓數(shù)百名學(xué)生冒雨做操表演，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)則撐傘視察。校方回應(yīng)稱，撐傘是因視察的老領(lǐng)導(dǎo)“身體弱”，官方則稱為“保護設(shè)備”，引發(fā)輿論負面聲浪。（《中國青年報》3月17日）
“領(lǐng)導(dǎo)視察”、“學(xué)生冒雨”、“做操表演”、“領(lǐng)導(dǎo)打傘”，幾個關(guān)鍵詞都很敏感，引發(fā)輿論熱議很正常。在此事件中，視察工作領(lǐng)導(dǎo)是否撐傘、撐傘原因到底是什么，其實并不重要，關(guān)鍵在于是否存在學(xué)生冒雨做操這一事實。從網(wǎng)絡(luò)所暴露出的照片來看，確實存在數(shù)百學(xué)生在雨中做操一事。這就難免引發(fā)人們的議論：學(xué)校教育到底是以學(xué)生為本還是以迎合為要，為什么以學(xué)生為本的教育理念總是落不到實處。
多年來，由于官本位思想對學(xué)校的侵蝕，總有一些學(xué)校管理者在面對上級的檢查、視察、調(diào)研時，調(diào)動學(xué)生進行隆重的歡迎儀式。雖然在加大監(jiān)督治理之后，此類現(xiàn)象有所收斂，但個別學(xué)校的唯上意識依然嚴重，在領(lǐng)導(dǎo)視察時總是從領(lǐng)導(dǎo)“觀賞”的角度思考問題，而不是從純粹的教育角度和學(xué)生角度進行合理的安排，對突發(fā)性事件也缺少從教育目的、學(xué)生利益出發(fā)的合理處置。以此事件為例，該縣回應(yīng)稱剛組織時沒下雨，就算此回應(yīng)屬實，如果真的以學(xué)生為本，在下雨后也應(yīng)當(dāng)及時組織疏散而非繼續(xù)“表演”。
學(xué)生以學(xué)業(yè)為本，學(xué)校以教育為業(yè)，無論領(lǐng)導(dǎo)的視察還是學(xué)校的教育，最終目的都是為了學(xué)生。學(xué)生、學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)各安本分，學(xué)生按照課程操持學(xué)業(yè)，學(xué)校以常態(tài)迎檢，領(lǐng)導(dǎo)看到最真實、最常態(tài)的學(xué)校狀態(tài)，這才是最好的視察。以生為本，所應(yīng)樹立的就是以學(xué)生作為教育主體的理念?！皩W(xué)校教育，學(xué)生為本”，如何能將教育的主體當(dāng)成了取悅他人的“道具”？以學(xué)生表演取悅領(lǐng)導(dǎo)的行為，按照北大校長林建華的說法，是“走得太遠忘記了為什么出發(fā)”。
學(xué)校迎接領(lǐng)導(dǎo)視察不以學(xué)生為本，而是將學(xué)生作為“道具”使用，表面看來是考慮欠妥、組織不嚴密，但深層次上還是沒有將學(xué)生與領(lǐng)導(dǎo)放在一個平等的位置上，更沒有將學(xué)生置于學(xué)校的最高位置上。其所反映出來的另一個層面的問題，則是學(xué)校管理者漠視學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，將其視為可完全操控的工具。在這種無意識狀態(tài)下，當(dāng)學(xué)校有所需要時，自然會自動忽略相應(yīng)的規(guī)則，無條件地使學(xué)生利益服從于“學(xué)校利益”。由于其中摻雜了根深蒂固的唯上意識和官本位理念，自然更不會深思行為是否妥當(dāng)，當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生利益與自以為是的“視察需要”相沖突時，學(xué)生利益就被自動屏蔽了。
扭曲的現(xiàn)象總產(chǎn)生于扭曲的理念之中。要杜絕將學(xué)生異化為“道具”的現(xiàn)象，依然要從根源上進行治理?！耙陨鸀楸尽笔切抡n標(biāo)的核心理念，但要實現(xiàn)這一核心理念，還需要“以生為本”成為教育工作者的核心信念，讓教育者在所有的教育工作中，都將學(xué)生這一最重要的教育主體置于最重要的位置，讓教育者時刻牢記學(xué)校教育的根本目的所在。
為了以生為本的理念能落到實處，教育管理部門不妨對學(xué)校進行扣分制考核管理，對違背以生為本理念的行為，經(jīng)查實后除進行批評和指導(dǎo)改正外，還要進行扣分，扣分達到一定數(shù)量可對相關(guān)責(zé)任人進行人事處置。通過教育與處罰相結(jié)合，促進學(xué)校及教育工作者樹立從學(xué)生出發(fā)的教育觀，讓以生為本的核心理念在教育者心中扎根
